第375章 共和同盟，尊华攘夷（求订阅，求月票） (第1/2页)

“大将军，您真打算狠狠打击西班牙？这个西班牙看上去还是挺强大的，就怕劳师远征，旷日持久”
　　
　　“大将军，如果要和西班牙开战，那咱们的重心是不是要转变一下？”
　　
　　“这可不能转变，‘共和新政’关系重大，千万不可功亏一篑。”
　　
　　“可是攘外必先安内，如果国内因为‘限田’、‘均田’的事儿吵成一团，大将军哪儿还有精力对外用兵？”
　　
　　大将军府的都房当中，李中山正在和自己的一群心腹商量要怎么在不对大明国内的“共和新政”构成不利影响的情况下，顺带着狠狠打击一下西班牙帝国。不过“共和新政”始终是李中山心目当中的头等大事，为了实行这个“共和新政”，他甚至愿意推迟统一中国的进程，可见他对“新政”的重视程度。
　　
　　而这个“共和新政”的重头，又是“限田”和“均田”。这两个政策不仅是用来保护国人的，还是用来抑制工商业资本流入“卖地收租业”的。中国历来都有“以末逐利，以本守之”的传统——这可是司马迁在史记中的原话。其中的“末”，指的就是“工商末业”，而“本”就是土地和农业。
　　
　　可见从秦汉甚至更早的时候开始，在工商业中发财的中国有钱人就喜欢将赚到的钱投入风险较低但收益也相当稳定的“买地收租业”了。
　　
　　当然了，有钱人喜欢买地收租，喜欢以本守之那是很自然的。不止中国如此，其他国家的有钱人也一样。欧洲那边之所以会有大量的资本投入工商业，而不是去买地收租，主要是因为他们长期走封建主义的路子。大量的地产被封建贵族持有，而且在很长时间里，这些地产都是和军役挂钩的封地。商人要卖到一块贵族封地，这个难度是很高的，搞不好还会被国王拉去当骑士打仗这可是要命啊！
　　
　　所以他们那边的大商人就只能投资工商业，即使要购买地产，一般也在自由市当中购买城市住宅或工商业地产。
　　
　　而中国这边老早就搞了土地私有化，虽然也有军役地产和贵族庄园，但那并不是主流。主流还是可以自由买卖的私人地产，收益稳定，流通性良好。而且在“共和大明”这边还有许多购买了国士、国人身份，拥有议政和“免跪”权的有钱佬。对他们而言，买田收租传给子孙，那真是再稳当不过的守本之道。
　　
　　因此李中山就必须在私有土地上悬一把“均田之剑”.“均田”这个事儿，即便不能在全国范围内开展，也一定不能给搅和黄了！一定得年年讲、月月讲，同时还要在新收复的土地上以各种方式推行，好让东南的富人们始终感到危险，这样他们就不会过多持有土地了。
　　
　　“限田势在必行！均田可以继续讨论，同时在部分地方试行。”李中山看底下的心腹也商量不出个所以然，干脆就自己来定调了，“至于新政，不仅要继续实行，而且还要推而广之！”
　　
　　“大将军，”从广东那头过来担任大将军府右军师的戴梓皱着眉头问，“什么叫推而广之？咱们的新政目前涉及到的方面已经很广了，广是军事方面就一大堆，军制要改革，军令要统一，军官士兵还要受衔定上下，军工生产还有加大扶持力度，军学堂还要大力发展，要从小学堂、中学堂一直办到大学堂再要推广，还有什么方面可以改革？”
　　
　　戴梓现在是李中山非常倚重的左膀右臂——这家伙特别聪明！
　　
　　是数理化学霸，管理能力又特别强，而且动手能力还很强，更厉害的是还能当老师带学生。前些年他在广东主管军工、军校，业绩就特别突出，而且还捎带着跟罗文藻学会了拉丁文，然后还自学了不少西方自然哲学的书籍。
　　
　　李中山知道他的能力，就把他从广东调回来当了大将军府的右军师——这个职位是大将军之下，仅次于左军师的高官，主管军政、军工、军学这一条线。相当于“陆军部长”！
　　
　　“文开，你误会了，”李中山摆摆手，笑道，“推而广之的意思不是要搞更多的新政项目，而是要把共和新政推广到朝鲜、日本、安南三国。”
　　
　　这事儿就不归戴梓管了，那他也就不说话了。而李中山则把目光投向了主管军令、训练的左军师周昌周培公和接管了锦衣卫的姚启圣。
　　
　　这两位也是李中山幕府当中相当重要的人物，他们俩和戴梓，还有李中山的好兄弟，模范第一镇总兵兼南京讲武堂总办李中正，以及南洋大臣蔡毓荣，一起组成了李中山最核心的圈子。
　　
　　周昌最知道李中山的心思，当下就接过话题说：“大将军，现在朝鲜掌权的是监国杨起隆，日本掌权的征夷大将军德川家纲，安南那边黎王一样被郑主架空这三国的政体和我大明还颇有雷同。如果大将军能令杨起隆、德川家纲、安南郑主接受大明皇帝册封的将军职位，再把国人共和体制输出给他们，就将朝鲜、日本、安南一并纳入一个以大明天子为宗主，以大将军您为盟主的共和同盟体制了。”
　　
　　这个周昌的提议，还是很合乎李中山心意的！
　　
　　现在西方是个大大的圈子，虽然他们内部天天狗咬狗，但是在对待大明这个东方天朝的时候，还是能够基本保持一致的。
　　
　　反观东方，大明、朝鲜、日本、安南基本上都关起门过小日子，很容易被西方那群殖民者各个击破。而朝鲜、日本、安南这三个华夏文明的次生文明，都是“吕布式的义子”，华夏这个义父如果不把他们管束起来，他们没准就要去西方找新义父了。
　　
　　所以周昌提出的办法还是不错的.现在的大明还是华夏文明圈的义父，是可以给那个义子家里掌权的什么监国、将军、郑主赋予合法性的。
　　
　　对于这号僭主来说，缺乏合法性就是最大的软肋！而他们的合法性如果来源于各自理论上的君主，那他们就有被君主剥夺合法性的可能！
　　
　　现在他们的大明义父来为他们提供合法性，这个合法性就叫“国人共和、将军秉政”！由大明皇帝直接册封他们当将军，授予他们“尊华攘夷”，并保护本国免受白夷鬼畜侵略的职责。
　　
　　这个合法性够了吧？
　　
　　不过李中山还是没有点头，因为他还有个难题不知道怎么解决？
　　
　　姚启圣看周昌说完，李中山没有点头称是，稍加思索，就明白他的心思了：“大将军，您是不是觉得耿精忠有点不大好安排？”
　　
　　耿精忠.的确是个意外！
　　
　　他毕竟是反贼！而且还在南京造反，差一点就推翻大明王朝了，理应是要铲除的。
　　
　　在李中山的计划之中，等他在日本折腾一番后，就该出兵去收拾他了。
　　
　　可没想到这货来了个跨太平洋逃亡跑去阿卡普尔科了，这就不好收拾了。
　　
　　李中山点点头。
　　
　　

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