第二十三章 梦归武夷山 (第1/2页)

李景达回到皇城，那南汉使者早就回南汉去了，李景达的探子到达吴越国，与南汉使者回来已有几月之久，古代信息不发达李景达摸了摸头想到了好主意。
　　
　　“元辅，你越来越像龙虎山的道士了。”李景达似笑非笑的说道。
　　
　　李良佐在历史中去了武夷山当道士一去就是三十七年，他性情淡泊，听景达说这话也二丈摸不着头脑。李景达继续说道：“元辅不想为官，为天下太平出绵薄之力。难不成你想修道，为天下百姓祈福。”
　　
　　李良佐摇头不语，看向远处，清雅脱俗。这一句话更加坚定了李良佐修道之路。
　　
　　“景达，实不相瞒，我对做官并无所求，对修道还是颇有好感。”李良佐思索道：“你在龙虎山修建寺庙，我经常出游龙虎山，虽有道家气息，但并非我栖身之所。”
　　
　　“元辅喜欢游历名山大川，北方太乱，不如入闽去武夷山。”李景达直接进入主题，心中早就打好算盘。
　　
　　“可是，家中还有老人照顾，游历武夷山也太仓促。”李良佐有些忧郁，心中虽然有些萌动，但是想想家中父母，心里也有些不舍。
　　
　　“元辅，不要太多顾虑，家中之事由我兄长李璟为你多担待些就是。”李璟与李良达感情非常好，可谓是不似亲兄弟胜似亲兄弟，听了李景达的话李良佐便回去收拾行装。
　　
　　李景达也回去将此事告知兄长李璟，李璟也表示支持。并上报父皇，李昪看着苍老许多，都是丹药的祸害，命李建勋并加派500军士护卫一同前往。
　　
　　武夷山属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉。
　　
　　武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。
　　
　　武夷的灵性在于水。武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。其中，最具诱惑的莫过于九曲溪。九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9.5公里，山环水转，水绕山行，自有风情。游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照。
　　
　　武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的“古闽族“文化和其后的“闽越族“文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有“架壑船棺“、“虹桥板“以及占地48万平方米的汉代闽越王城遗址。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）