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第263章 有理想、有组织、有法术!(第四更)

第263章 有理想、有组织、有法术!(第四更) (第2/2页)

这说明宗族这个基层放在生产力不发达的古代,还是适用的。既然还适用,就没必要更换了。
  
  但是宗族往上,儒家的组织就有点涣散了!
  
  儒家虽然也有“儒教”和“名教”的说法,但是它并没有基督教、天方教、佛教甚至道教那样的组织体系......后世都说儒家禁锢思想,是华夏文明衰弱的罪人。
  
  但实际上儒家并没有禁锢思想的组织手段,儒家在宗族以上就没有组织,当然也不存在可以禁锢思想的法纪。儒家又没宗教裁判所,拿什么去禁锢?
  
  什么?文字狱?
  
  清朝的那些文字狱哪一次是儒家发动的?那都是帝王搞出来的。
  
  所以禁锢思想根本不是儒家的原罪,儒家真正的原罪是缺乏中上层组织......是弱!
  
  因为弱,所以儒家才会被认为是禁锢思想的罪魁祸首......如果有天方教那么厉害,谁敢这么说?不要命了?
  
  就算在佛教、婆罗门教统治下的人们,也不敢这么说!
  
  朱和墭又沉默了一会儿,看见顾炎武的眉头越皱越紧,似乎陷入了自己的思绪,于是就笑着对他说:“亭林先生,我们原儒有了总堂、分坛,才能团结起来.团结起来,才能变强.变强了,才能保天下、保国家!
  
  我们儒家最大的过错,就是太弱!因为太弱,所以才承担不了保卫华夏衣冠的责任,才会两亡天下......亭林先生,您在《日知录》中曾言:国家兴亡,士大夫有责;天下兴亡,匹夫有责!可是这士大夫和匹夫如果是一盘散沙,又如何能承担保国、保天下之责呢?”
  
  朱和墭的这番话,可把顾炎武给彻底惊呆了——他的《日知录》才刚刚印了个孤本,根本没有往外传。这位朱大世子怎么就知道上面的内容了?
  
  不过这个世子说的很有道理啊!
  
  这个有责,那个有责的,都是空话。士大夫和匹夫们根本承担不了责任才是真相......而他们承担不了责任的主要原因,主要原因就是散沙一盘。
  
  而当他们偶尔被组织起来的时候,譬如江阴之战时,不就在三个满清王爷率领的大军围攻下死撑了八十一天吗?
  
  如果全天下的士大夫和匹夫都同江阴的士大夫、匹夫一样,天下还会亡吗?
  
  想到这里,顾炎武总算是点了头,“世子殿下所言极是......只是这真法术到底有多真?会不会被人拆穿啊?”
  
  听着顾炎武的话,朱和墭就哈哈大笑了起来,“怎么拆得穿?亭林先生以为清妖是被什么撵出广东的?这法术要不真,尚可喜和图海的十万大军会败得那么惨?”
  
  “什么?难道真有法术?”
  
  顾炎武有点震惊了,他不相信法术的原因是没见过“真法”,见过的只是一些骗人的把戏。
  
  而真法和假法之间的最大区别......一个是骗人的把戏,一个是杀人的手段!
  
  “耳听为虚,眼见为实!”朱和墭笑着对身边的“小女巫”道,“塞乌,你和佳馨弄个天雷箭!”
  
  “得令!”
  
  “小女巫”行了个福礼,转身就去“法术房”和贝佳馨一起配制糖药,制作火箭了。
  
  看着苍井离开,朱和墭又对顾炎武道:“亭林先生,这真法术并不是与凡人无缘的仙法,而是凡人亦可探究、掌握的自然之法。天地之间的万物,都各有其法,我等凡人也能使用其中的一些,但所知还剩少,因此格物之路就很难走通。不过我等原儒,怎可见难而退?知难而上,一代代去探究自然之法的奥秘,终有一日可以尽知天理大道。这才是我等原儒的成圣之道啊!”
  
  
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