第一百五十七章 皇帝很生气 (第1/2页)

老头眯着眼睛端起酒杯喝了一口气：“狗皇帝收士绅的税，必然会导致士绅离心离德，咱们正好趁机利用。咱们白莲教众大多底层百姓，这一次有了士绅的支持，必然能够一举推翻伪朝。”
　　
　　“到时候打出白莲教主的名号，必然一呼百应。”
　　
　　女子看了一眼老头，笑着说道：“我可是唐赛儿的转世真身。”
　　
　　老头点了点头，笑着说道：“我已经让人去散布这个消息了，当年唐赛儿在山东之地高居义旗，伪朝震动，但是最终却功败垂成，我们这次一定能成功。”
　　
　　父女二人密谋良久，可谓是信心十足，搓着手准备大干一场。
　　
　　事实上白莲教一直都在秘密发展，只不过这些年没什么建树，自从隆庆登基到张居正秉政，天下这些天虽然多灾多难，可是朝廷还算做事。
　　
　　赈灾减免钱粮，百姓的日子实际上好过了不少，这让白莲教的发展很不顺利。
　　
　　可是这一次的养士银让白莲教看到了机会，朝廷如此做，必然会造成士绅的不满，给了白莲教兴风作浪的机会。在白莲教看来，自己的教众大多是穷苦百姓，如果有了士绅的加入，必然如虎添翼。
　　
　　穷苦百姓作为教众，在裹挟士绅，必然能够一举夺得天下，断了伪朝的根基。
　　
　　这个当然是朱翊钧的小翅膀扇动的结果，事实上朱翊钧根本没把白莲教的事情放在心上。在他熟知的历史之中，白莲教这段时间根本就没出来兴风作浪。
　　
　　一直到闻香教在山东河北一带兴起，白莲教才算是闹大了。
　　
　　只不过朱翊钧没想到的他在琢磨着改革，白莲教则是在琢磨着钻空子造反，而且这一次他们是彻底想把事情搞大，整个事情开始向不可预料的方向发展了下去。
　　
　　曲阜，孔家。
　　
　　孔尚贤侧卧在床上，侍女给他捏着腿，在一边的管事恭敬的站着。
　　
　　“那个太监还赖着不走？”孔尚贤看了一眼管家，面无表情的随口问道。代表皇上祭祀孔圣人，这个没办法，需要按照礼仪招待，可是孔家根本不需要卖一个太监面子。
　　
　　孔家这么多年了，从春秋汉唐传下来，改朝换代这么多次，孔家还是孔家。
　　
　　这个世界上没人能动得了孔家，这就是孔家的自信，一个太监，孔家还需要卖他面子？
　　
　　“他整日就是吃了睡，睡了吃，悠哉悠哉的瞎溜达，似乎一点也不着急。”管家微微躬了躬身子，开口说道。
　　
　　“不着急？”孔尚贤不屑的冷笑了一声：“他不着急，有人着急，这些天又有人来府上拜访吗？”
　　
　　管家点了点头：“山东地面上的士绅都来了，现在朝廷要在士绅田地开始收税，他们都着急了。不过现在还没闹腾起来，大多都在观望咱们家。”
　　
　　这一点孔尚贤当然知道了，心理忍不住暗骂，一群废物。
　　
　　可是孔尚贤这样的想法只能在心里面骂一骂，孔家今时今日的地位，还不是这些人捧起来的。如果没这些人捧起来，皇家会把孔家当回事？
　　
　　这些人看孔家还有一个原因，那就是孔家地多啊！
　　
　　在整个山东府，没人比孔家地更多了，朝廷想在山东收士绅的税，那孔家就是绕不过去的坎。孔家交了税，那山东士绅必然也要交，孔家不交，那官绅一体纳粮就是一个笑话。
　　
　　这件事情朝廷知道，官员知道，孔家当然也知道。
　　
　　孔尚贤看着管家，无所谓的说道：“告诉他们，咱们又不着急，拖着就是了。”
　　
　　整件事情孔尚贤都看得明白，他又不笨，当然知道如何选择才是最好的。现在的情况是全国看山东，山东看孔家。孔家也没必要出去硬顶，拖着也就是了。
　　
　　税收不上去，你能怎么样？冲到孔家来抢？
　　
　　孔尚贤不相信有人有这个胆子，天下没人有这个胆子。
　　
　　管家当然明白孔尚贤的意思，脸上也没露出什么意外的表情，点了点头说道：“是，老爷！”说完这句话，管家转身向着外面走去，而孔尚贤则是一把将丫鬟拉上了床。
　　
　　京城，紫禁城，文华殿。
　　
　　朱翊钧翻来覆去的看着手中的密信，无奈的叹了一口气。
　　
　　不出自己的所料，孔家果然不愿意配合，自己让徐德去孔家，人家连面都不愿意见。原本自己还想着给孔家一个机会，看来这件事情想要善了是没戏了。
　　
　　看了一眼张鲸，朱翊钧开口问道：“孔博士可曾来了？”
　　
　　张鲸连忙躬身道：“回皇爷，孔博士已经等在外面了！”
　　
　　朱翊钧口中的这个孔博士，其实是翰林院五经博士孔尚乾，在辈分上与衍圣公孔尚贤是同辈。同时也是南宗孔家的这一代的家主，世袭翰林院五经博士。
　　
　　说起来孔家南宗一脉，比起北宗一脉那真是的一个天上一个地下。
　　
　　事情的起因还要从宋朝说起，北宋后期，女真族南下，赵构渡江于临安建立了南宋政权。孔端友于建炎二年随高宗南迁，遂寓于衢州（今浙江省衢州），是为南宗。
　　
　　其后南宗袭封衍圣公的有孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙等人。
　　
　　宋廷南迁后，刘豫建立了伪齐政权，于阜昌三年封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公，主持曲阜孔庙祀事。伪齐政权被推翻后，金熙宗于天眷三年继封孔璠为衍圣公。
　　
　　其后有孔拯、孔摠、孔元措等袭封衍圣公，是为北宗。
　　
　　后因蒙古族起兵南下，孔元措随金政权迁往汴京，曲阜孔庙则由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族占领曲阜，先后以孔元用、孔之全父子为衍圣公。这样，宋金元三朝并起，各有一个衍圣公。
　　
　　虽然各有一个衍圣公，但是元和金的衍圣公其实是出于一脉，孔家南北二宗也是兄弟。
　　
　　元太宗五年，蒙古骑兵攻下金汴都，金封衍圣公孔元措被元政权所得，仍封孔元措为衍圣公，而改封孔之全止充曲阜令。在这个时候，孔家北宗完成了合一，正式成为了北宗。
　　
　　

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