第六百五十四章 计策 (第2/2页)

其中有人说道：“我觉得，要，最好要提高入门的门槛。”
　　
　　说到这里，这人就说道：“你们是不知道，有些比较偏远的寺庙缺乏监管，竟然只要会念一句‘阿弥陀佛’就能剃度出家，简直就是离谱！”
　　
　　“这还不止，有的监管不严的地方，甚至不管是不是江洋大盗，都可以用银子买来身份度牒剃度出家。”
　　
　　“如此江河泛滥，泥沙俱下，却是不利于佛门发展。”火龙道人点头道，“最好能限制此类人剃度出家，免得这些败类打着看‘破红尘、遁入空门’的口号，以逃避罪责惩罚。”
　　
　　天师府掌教附和道：“确实，我们需得好好与朝廷聊一聊了，这佛门一概滥收，也不管剃度者是否劣迹斑斑，此等人物本就不该出家。”
　　
　　这时，旁边有种子人开口说道：“除此之外，我觉得应该让所有要剃度出家的人，在获得度牒身份之前，都应该参加考试，以考核他们对佛门经文经意的理解与记忆。”
　　
　　旁边又有人插言说道：“我觉得，最好还是定下几部必考的经书，比如金刚经、愣严经、愣加经，圆觉经，法华经……”
　　
　　这人每说一部佛经，许多人的眼角都不禁开始抽动。
　　
　　要知道，佛经可不比道经，道门经书受儒家影响，讲究一个微言大义——《道德经》有五千多个字，《阴符经》有三百多个字，《清静经》也只有四百多字。
　　
　　佛门经书为了讲明白道理，其中有各种比喻，各种道理的阐述，加起来啰里八嗦的一长串。
　　
　　哪怕是字数最少的金刚经也有五千六百多字，长的如《愣严经》和《法华经》，足有七八万字之多。
　　
　　如果按照他所说得这十来本经书来算，这些经文加起来足足有近百万字。
　　
　　想要将这些经书全部背下来，并且将其中的义理钻研明白，没有个十年以上的功夫，根本不可能做到。
　　
　　不过，这一招到确实是釜底抽薪，有这两道关卡拦在面前，足以筛去很多不合格的僧人。
　　
　　这时，仿佛受到了大家的启发，又有人给出了个主意：“既然都要考核，那不如每三年都对这些和尚考核一次，但凡有疏于经意的，直接勒令还俗！”
　　
　　“这个办法妙！”大家听到这个想法后，不禁纷纷赞叹。
　　
　　“当然，光这一点还不够！”天师府掌教说道，“佛门广收信众供养，同时还接受土地投献，所以必须得在这方面进行限制。”
　　
　　“我记得佛门戒律中似乎有不坐高广大床，不着华美衣衫，不蓄私财等戒律。如今剃度出家的和尚，只尊五大戒或八大戒，而这些戒律里面并没有这些小戒律……”
　　
　　虽然话语未尽，但众人都能明白其中的未尽之意。
　　
　　这不仅是要在外部，以律法来束缚，更是在佛门内部让他们重拾起那些被抛弃的戒律。
　　
　　如果这两张能够顺利实施，对佛门的影响就会极其巨大。