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第七章 赵庙祝“不行”

第七章 赵庙祝“不行” (第2/2页)

这个过程的修炼,道门功法中需要吸纳的灵气可谓海量,因此馆阁之中有非黄冠不得轻易出山的惯例,目的就是为了让这一阶段的修士不因外物而分心,在灵气充溢的洞天福地中全力吸纳。
  
  对于赵然来说,需要的则是海量的功德力。
  
  首先,炼化元精需要的法力会越来越多,这就要求赵然继续将功德力转化为法力,以满足炼精所需。因为气海内能够自动生成法力的多少,取决于他转化过多少功德力,赵然转化出来的法力越多,他气海内能够自动生成(或者耗光后恢复)的法力上限就越高。
  
  其次,当气海内炼化后的元精充满之后,还要保持充足的功德力与之相合,生成无色无形的精炁。
  
  赵然现在每天都能收获到功德力,这些功德力来自几个途径:其一为慈善堂仍在救助的那些无家可归的百姓;其二为两处驿站设立的救助站;其三则来自刚刚迁居到君山地区的这些农户。
  
  赵然决定开垦君山地区荒地的时候,就抱着狠狠捞一笔功德的打算,因此,无论授田也好,帮助长虫山农户搬迁也罢,他都尽量做到最好,甚至也将这些百姓纳入了慈善金的借贷范围之中。
  
  如今看来,这件事情办得相当不赖。从授田开始,到为他们修筑村落,再到发放种子、发放慈善金贷款,赵然每一个步骤都能收获大量功德,让他喜不自胜的同时,对于冲击羽士境底气十足。
  
  赵然在道士境上的修炼可谓稳步前进,从第一滴元精炼化成功开始,每天都有三五滴被炼化后的元精顺利落入气海,进度非常稳定。可太过稳定了也不是什么好事,因为见不到增长。元精的炼化速度目前为之只能如此,并不是《先天功德经》出了问题,相反,以功德力转化而成的法力在炼化元精时非常高效,不到片刻工夫就能将元精淬炼完毕,显得游刃有余。
  
  问题的关键是,赵然体内的元精不多,每天就那么三五滴。元精来自哪里,到底是什么东西,赵然通过这几天的炼化,已经大致清楚,他也因此才终于明白,为什么全真讲究禁欲,正一就算不禁,也不鼓励不提倡。
  
  赵然尚无法内视,所以不知道自己炼化的元精什么时候才能将气海充满,因此去请教五色大师。五色大师查了查他十多天来的修炼成果,告诉了他一个答案:十年以上!或者二十年!
  
  赵然顿时急了:大卓小卓师叔由道士境入羽士境用了三年,诸致蒙估计需要两年以上,周雨墨则只用了一年,自己为什么需要十年、二十年?
  
  对此疑问,五色大师的回答是:根骨差!
  
  这回赵然“无语凝噎”,原来这也能和根骨拉上关系?根骨不好,自己那方面就不行?可自己并不觉得不行啊,而且一直以来就没多少时间奢靡纵.欲,按道理来说保养得还算不错,莫非是那几个人过于生猛,因此显得自己不行?
  
  大老爷们不能说自己不行,但前提条件是别和旁人对比,赵然对比的是公认的天才,当然就显得不行了。赵然一琢磨,难怪人家华云馆不收自己,以自己这块料子,就算能够修炼了,也是烂泥扶不上墙。
  
  那么怎么才能便得精气生猛呢?
  
  好在面对的是一只五彩锦鸡,赵然这才扭扭捏捏的将问题问了出来,换做旁人,他还真有点问不出口。
  
  五色大师的回答是,有两条路子,其一是重新回去正根骨,其二是吃药!
  
  正根骨这条路子赵然已经暂时放弃了,于是他只好再次红着脸问,究竟应该吃什么药?(未完待续。。)
  
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