第250章：传国玉玺在秦始皇的墓里 (第1/2页)

面对镜头，江哲继续开讲：
　　
　　“后来，被传穿越者的王莽是否伪造出传国玉玺。”
　　
　　“我们不论真假，后来破一角的传国玉玺传至汉末，洛阳宫殿遭大火焚烧，宫人带着玉玺逃亡不知所踪，再次露面是孙坚于枯井中的尸体旁获得。”
　　
　　“那时的孙坚已然是名震一时的军阀，是否伪造出传国玉玺，抑或希望在乱世中得到加成，毕竟认为孙坚不可能伪造的理由，是他从未见过玉玺。”
　　
　　“可此时玉玺已名噪多年，有关记载定不会少。”
　　
　　“聪明的祖辈们也不缺知道玉玺真实模样的人，做一块伪造也不是难事。”
　　
　　“传国玉玺再度标记疑团，晋朝拿到传国玉玺后，不久就爆发八王之乱。”
　　
　　“在八王之乱过程中，传国玉玺落入游牧民族手里，并由后赵加刻【天命石氏】四字，又在冉魏转了一圈，重回司马家所有。”
　　
　　“这一次的传国玉玺的纰漏不算大，但晋末后的南北朝大乱世，传国玉玺到底是否安然无恙地在各路政权手中更迭，就得标记一个问号。”
　　
　　讲述到此，江哲面露严肃，
　　
　　“大家都知晓，乱世的特点，是谁都认为自己将是完成大一统的天命所归之人。”
　　
　　“就跟许多开国皇帝喜欢吉兆一样，很有可能做出许多块玉玺，传国玉玺历经辗转，终是传到了隋朝。”
　　
　　“隋朝以后，传国玉玺被一番抢夺，当时据说要被突厥人拿下。”
　　
　　“但草原民族应该没有雕刻玉石这样的精密手艺，若当时真的流落到突厥人之手，玉玺应该就是那一块。”
　　
　　“可盛唐则不同，李世民得位不正，导致他一直对身上没有传国玉玺的加成而耿耿于怀，于是派大将李靖攻打突厥，结果，真的见鬼了带回了传国玉玺。”
　　
　　“那时候，李世民拿到传国玉玺的消息，在民间甚至大臣眼中，他们都认为李世民手里的玉玺的真伪有说辞——”
　　
　　“大部分人们认为突厥人明知不敌，难得不会把宝贝埋在辽阔的大草原，怎么会乖乖双手奉上？”
　　
　　“所以，盛唐时，很多大家包括大臣都认为，这只是李世民故意借着出兵的苗头攻打突厥，然后趁机叫人伪造了个传国玉玺。”
　　
　　随着话落，历史系的观众们纷纷点头。
　　
　　他们都知晓李世民得位不正，对传国玉玺耿耿于怀。
　　
　　但转念一想，李世民耿耿于怀的是真传国玉玺，而非伪造的。
　　
　　所以...
　　
　　盛唐时期的传国玉玺，大概率，甚至可以笃定地说：【是真的】！
　　
　　这时，江哲继续开口解释：
　　
　　“所以，至于盛唐时期的传国玉玺，真假倒是无所谓。”
　　
　　“如果实在没有真的传国玉玺，那么就令能工巧匠打造一块，毕竟朝中有很多隋的旧臣，人家是见过真玉玺的。”
　　
　　“后来，传国玉玺在大唐待到末年，李从珂怀抱传国玉玺自F于宫殿之中。”
　　
　　“这里，打一个标记：李从珂，怀抱传国玉玺，自S于宫殿。”
　　
　　听到此处，聪明的观众们瞬间议论纷纷。
　　
　　“在李从珂这里，传国玉玺可能是真的。”
　　
　　“等等，李从珂是谁啊？”
　　
　　“后唐，也就是唐朝末期之前的皇帝啊！”
　　
　　“嗷嗷，懂了；你们说的【真】是不是这个【真】实际上截止在穿越者王莽的那个时间线？”
　　
　　“那肯定啊，王莽那时间的传国玉玺已经有真假说辞了，有人说太后完全摔碎了，王莽伪造了一块；就是江老师刚才所说的一样。”
　　
　　“感谢大佬解惑！”
　　
　　“...”
　　
　　在观众们议论间，江哲表情逐渐严肃，继续讲解：
　　
　　“此后数年都再无玉玺下落，直到宋哲宗时期——”
　　
　　“据说有一农夫带着传国玉玺现身，后经多位学者，工匠的鉴定为真货，可那时候的坊间之人已经都不相信这个是真货了。”
　　
　　“当时老百姓们认为宋哲宗只不过是想宣告天选之主：【我为正统，天命认可】罢了！”
　　
　　

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